SHALOM

Explora la Raíz de las Escrituras

Regresa a la fuente original. Un espacio para estudiar las Escrituras desde su verdadero contexto histórico, cultural y lingüístico de Yisra’el.

NUESTRA MISIÓN

Volviendo a la raíz de las Escrituras

Este espacio nació con un propósito muy claro: redescubrir las Escrituras desde su origen. Durante siglos, la riqueza del contexto histórico, cultural y lingüístico del pueblo de Yisra’el ha quedado oculta bajo interpretaciones ajenas. La Raíz del Olivo es una invitación a quitar esos velos y estudiar juntos la Palabra tal como fue entregada.

¿No sabes dónde comenzar?

No te preocupes. Hemos preparado un punto de partida para que te familiarices con las bases el contexto histórico y conceptos clave como el Tanaj o Shúv.

Últimos estudios publicados

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    El Período de Silencio

    Tras la heroica victoria de los Makabím (Macabeos) contra el Imperio Seléucida y la purificación del Mikdásh (Templo), Yehudáh experimentó un periodo de independencia bajo los Jashmonaím. Sin embargo, el «periodo de silencio» profético —los aproximadamente 400 años entre el profeta Mal’ají y la aparición de Yohanán el Inmersor— estuvo lejos de ser un tiempo de paz espiritual.

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    El Período Helenístico y la Resistencia de los Makabím

    Tras el glorioso retorno de Bavel (Babilonia) y la reedificación del santuario en Yerushalayim bajo el liderazgo de Zerubavél, Ezrá y Nejemyáh, las Escrituras entran en un período conocido tradicionalmente como los «400 años de silencio». Durante este tiempo, la voz profética registrada cesó, pero el reloj del Eterno no se detuvo. El escenario mundial estaba cambiando drásticamente, preparando el terreno para el cumplimiento de las visiones que Daniyyél había recibido en el exilio.

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    Yehudáh en el Exilio y el Retorno a Sión

    El exilio babilónico marcó una de las noches más oscuras en la historia de la Casa de Yehudáh. Arrancados de la tierra prometida a sus padres, sin el esplendor del Templo y rodeados de la abrumadora idolatría de una superpotencia pagana, el pueblo enfrentó el riesgo inminente de desaparecer. Sin embargo, el Creador había prometido a través de Yirmeyáhu (Jeremías) que este cautiverio tendría un límite exacto de setenta años. Durante este periodo de profundo dolor, el Eterno no abandonó a los suyos; se convirtió en su santuario y levantó a hombres y mujeres excepcionales que, resistiendo la asimilación, hallaron gracia ante los ojos de los reyes más poderosos del mundo.

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    Los Exilios de Asiria y Babilonia

    La división de las Dos Casas tras el reinado de Shlomó fue apenas el comienzo de la fractura. Cuando una nación que ha hecho un pacto con el Creador decide adoptar las costumbres de las naciones paganas (Goyím), el resultado profético e inevitable es la expulsión de la tierra. La historia de los dos grandes exilios —el de Ashúr y el de Bavél— no es solo un registro de invasiones antiguas; es el mapa que explica por qué hoy el mundo está lleno de tradiciones humanas, dogmas religiosos y millones de ovejas perdidas que han olvidado su identidad original.

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    La División de las Dos Casas y el Origen de la Dispersión

    Durante los reinados de David y su hijo Shlomó (Salomón), las doce tribus experimentaron su época dorada como un solo reino unificado. Sin embargo, al final de su vida, Shlomó permitió que sus alianzas políticas y matrimonios con mujeres extranjeras introdujeran el culto a deidades paganas dentro del territorio sagrado. Esta infidelidad a la instrucción divina provocó un juicio inminente. El Eterno decretó que el reino sería arrancado de las manos de la descendencia de Shlomó, dejando solo una pequeña porción por amor al pacto con David. Este fue el punto de quiebre que originó el gran misterio profético de las Escrituras: la división de las Dos Casas.

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    El Sistema de Sacrificios (Korbanót)

    Una de las narrativas más repetidas y perjudiciales en el entendimiento occidental es la idea de que en el «Antiguo Testamento» las personas compraban su salvación derramando la sangre de animales, en un sistema basado en obras y castigos. Bajo esta lente distorsionada, se asume que el Creador operaba bajo un estándar de legalismo implacable que finalmente fracasó, obligándolo a inaugurar un «Nuevo Testamento» basado en la gracia.

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