La aparente contradicción en las traducciones
Al leer los primeros capítulos del B’rit Jadashá (Nuevo Pacto), nos encontramos con lo que parece ser un conflicto insalvable en las traducciones. La genealogía presentada en el libro de Mateo detalla las generaciones desde Abraham, dividiéndolas en tres grupos de catorce. Sin embargo, al contar el último bloque, las traducciones tradicionales solo presentan trece eslabones.
Además de este salto matemático, surge un problema teológico mayor: las traducciones griegas afirman que esta línea termina en «José (Yoséf), esposo de María (Miryám), de la cual nació Yeshúa». Lucas también presenta una genealogía que supuestamente pertenece a Yoséf, pero con nombres completamente distintos. Si Yoséf no es el padre biológico del Mashíaj, y ambas genealogías son suyas, ¿cómo puede Yeshúa reclamar ser biológicamente descendiente de David?
La Raíz: El texto hebreo y «Yoséf aví Miryám«
Para resolver este aparente error, debemos regresar a los textos más antiguos, específicamente a las versiones hebreas del texto de Mateo Al examinar estas fuentes, descubrimos algo fascinante: el texto original no dice «Yoséf esposo de Miryám«. La expresión exacta es «Yoséf aví Miryám«, lo que se traduce como «Yoséf, padre de Miryám«.
Esta revelación es monumental. Nos demuestra que la genealogía presentada por Mateo no es la del esposo, sino la línea de sangre directa de Miryám. Es a través del vientre de su madre que Yeshúa es genética y legalmente dependiente del linaje del rey David. El eslabón número catorce que faltaba en la traducción es, de hecho, el propio padre de Miryám (quien compartía el mismo nombre que el esposo de ella).
El Cumplimiento de la Promesa a David
Que Yeshúa sea descendiente físico de David a través de su madre no es un detalle menor; es el requisito profético absoluto para ser el Mashíaj. De no haber sido así, y si el linaje dependiera exclusivamente del Yoséf esposo, Yeshúa no tendría la sangre real y no podría reclamar Su título profético como el «León de la tribu de Yehudá». El Eterno fue claro al establecer Su pacto inquebrantable con David:
«Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino… Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente.» — 2 Samuel 7:12, 16
La Simiente de la Mujer: Desde B’reshit hasta Imanu’el
Al confirmarse que el linaje real y biológico se transmite a través de Miryám, vemos la majestuosa orquestación de Elohím cumpliendo las profecías desde el principio de la creación. En B’reshit (Génesis), el Eterno no prometió que la simiente de un hombre destruiría al adversario, sino que especificó claramente que la victoria vendría a través de la simiente de la mujer.
«Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.» — B’reshit 3:15
Esta simiente exclusiva de la mujer, portadora de la sangre real de David, es el cumplimiento exacto de la señal dada por el profeta Yeshayáhu: una mujer virgen concebiría por obra del poder de Elohím, trayendo al mundo al heredero legítimo.
El Mensaje del Eterno y el Juego de Palabras Profético
Cuando el mensajero del Eterno anuncia este milagro, no solo confirma un nacimiento, sino que revela el propósito mismo de la manifestación de Elohím mediante un hermoso y profundo juego de palabras en hebreo. Se declara que el nombre del niño poseería un peso profético absoluto: «Le pondrás por nombre Yeshúa, porque Él Yoshíah a Su Pueblo».
En hebreo, Yeshúa significa literalmente «Salvación». Por su parte, la palabra Yoshíah es el verbo activo «Él salvará». Esta magistral conexión lingüística (Yeshúa/Yoshíah) se pierde por completo en las traducciones (Jesús/salvará), pero en su idioma original confirma de manera innegable que este niño de la simiente de la mujer es la manifestación Creador mismo, en Quien reside corpóreamente toda la plenitud de la Deidad, irrumpiendo en el mundo para traer redención a los suyos.
Es fundamental hacer una aclaración vital en este punto: al utilizar a Miryám para el cumplimiento de esta profecía, Elohím no la está exaltando como un ser superior o libre de pecado. A diferencia de lo que enseñan las religiones cristianas (especialmente el catolicismo, que la ha elevado a un estatus de veneración), el Eterno simplemente la utilizó como el medio y el instrumento dispuesto para llevar a cabo Su plan perfecto.
«Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Imanu’el [Elohím con nosotros].» — Yeshayáhu 7:14
La genealogía de Mateo, leída desde su raíz hebrea, no tiene errores ni eslabones perdidos. Es la prueba irrefutable de que Yeshúa es el cumplimiento biológico y profético exacto de las promesas del Creador: el legítimo Rey que gobernará a Yisra’el para siempre.
