En la mentalidad occidental y la religión tradicional, la palabra «pecado» ha adquirido una connotación puramente moralista y condenatoria. Se percibe como una mancha genérica, una lista de crímenes o una ofensa moral que simplemente desata la ira divina. Esta perspectiva suele generar un ciclo de culpa y miedo, desconectando al creyente del verdadero propósito de las instrucciones del Creador. Para entender lo que realmente significa pecar, debemos abandonar esta visión y regresar a la raíz hebrea original.

Durante siglos, una de las doctrinas más dañinas que ha permeado el pensamiento religioso occidental es la llamada «Teología del Reemplazo». Esta enseñanza afirma que, debido a la desobediencia del pueblo hebreo, el Creador los desechó por completo y los reemplazó con una nueva institución gentil llamada «la Iglesia». Sin embargo, al examinar las Escrituras desde su contexto original, descubrimos que esta doctrina carece por completo de fundamento bíblico. Elohím no tiene dos planes de salvación ni dos esposas; Él tiene un solo pueblo: Yisra’el.

Una de las desconexiones más profundas al estudiar las Escrituras radica en cómo leemos y comprendemos la relación del Eterno con Su pueblo. Durante siglos, las traducciones occidentales han dividido la Biblia en el «Antiguo Testamento» y el «Nuevo Testamento». Sin embargo, esta elección de palabras ha distorsionado gravemente la naturaleza inquebrantable del compromiso de Elohím.

Una de las barreras teológicas más grandes que existen hoy en día proviene de los acalorados debates sobre la naturaleza del Creador. Durante siglos, la teología occidental ha dividido a los creyentes en dos bandos principales: aquellos que defienden la «Trinidad» (tres personas coeternas distintas en un solo Dios) y aquellos que defienden la «Unicidad» (un solo Dios que cambia de modo o «máscara» según la época).

Una de las fracturas teológicas más grandes de la historia ocurrió cuando el concepto bíblico de «creer» fue filtrado a través de la mentalidad occidental y griega. Hoy en día, la mayoría de las personas entienden la «fe» como un simple asentimiento intelectual: creer que algo existe o que una historia es cierta, sin que eso demande un cambio de vida. Bajo este lente, la fe y la fidelidad (el compromiso de obediencia) se ven como dos cosas distintas.

Las Raíces Gracia (Jén) en el Tanáj «No por ser ustedes más que todos los pueblos los ha querido YHVH y los ha escogido, pues ustedes eran el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto YHVH los amó, y quiso guardar el juramento que hizo a sus padres…» «Porque por gracia sois salvos…

A lo largo de los siglos, una de las palabras más incomprendidas de todas las Escrituras ha sido Toráh. En la inmensa mayoría de nuestras traducciones bíblicas, este término ha sido vertido sistemáticamente como «Ley» (una herencia directa de su traducción al griego como nomos en la Septuaginta, y al latín como lex en la Vulgata).

A lo largo de los siglos, debido a tradiciones y temores mal fundamentados de «no tomar Su nombre en vano», el Nombre personal del Creador ha sido sustituido en la mayoría de las traducciones bíblicas por títulos genéricos como «Señor» o «Dios». Sin embargo, en la cultura hebrea, un nombre no es simplemente una etiqueta para identificar a alguien; un nombre revela el carácter, la esencia y el propósito de quien lo porta.

La palabra utilizada en los manuscritos griegos es Ekklēsía (ἐκκλησία). Traducida comúnmente como «iglesia», hoy en día inevitablemente trae a la mente imágenes de edificios y denominaciones religiosas. Sin embargo, en el griego original, era un término puramente civil compuesto por ek (fuera de) y kaleo (llamar). Significaba «los llamados afuera» o «la asamblea convocada». No era una religión nueva, sino un grupo de personas apartadas con un propósito.

Shalom y bienvenido. Si eres nuevo en el estudio de las raíces hebreas de las Escrituras, es completamente normal sentir que estás leyéndolas por primera vez. Durante siglos, la riqueza del texto original, su cultura y su idioma han quedado ocultos bajo traducciones y tradiciones occidentales.